В начале октября 2021 г. собрались люди — всего 110 человек, — которые 30 лет назад переехали на свою историческую Родину — в Чехию. Эти люди — волынские чехи. Непосредственным поводом для эмиграции стали последствия Чернобыльской катастрофы, радиационное облако которой расползлось далеко по  стране вплоть до центральных областей России. А с украинской Волынью — просто совсем рядом. Волынь — благодатный и прекрасный край. Однако, в позднем СССР уже шли такие процессы распада, что волынские чехи приняли решение покинуть Украину, где они, видимо, не видели для себя будущего.
Более точно поясняет Борис Ильюк, лидер чешского землячества с Украины: "Чешские историки различают понятия: чехи из области Чернобыля и волынские чехи. Сначала нас средства масс медиа называли волынскими чехами. Это не удивительно. Чешские поселения около Чернобыля — Малая Зубовщина и Малиновка соседствуют с территорией бывшей Волынской губернии царской России, но относились к Киевской губернии. Эта принадлежность — менее чем 10 км. - не позволила после Великой Отечественной войны им возвратиться на историческую родину. Такая была договоренность Бенеша и Сталина — разрешено было только чехам из бывшей Волынской губернии, Пришлось "ждать" чернобыльскую катастрофу и горбачевскую перестройку плюс нашу с женой инициативу". Таким образом, поясняет Борис, "эти люди — жители компактных чешских поселений, находящихся в непосредственной близости от Чернобыля,  чернобыльские чехи".
Авторы фотографий: Людмила Грнчиржова и Марта Зеленская.
 

  

На территории нашей общей Родины они оказались уже давно, перебравшись сюда из Чехии по приглашению царского правительства ещё примерно в середине XIX  в. Мастеровые и культурные колонисты были нужны для освоения земель, строительства новых сёл и посёлков. Чехи это сделали, как и, в целом, разделили судьбу российской нации в переломный и грозный ХХ в. И вот...
Правительство Чехии в 90-е годы ХХ в. сделало всё возможное, чтобы волынские чехи почувствовали себя на своей исторической Родине вполне уверенно. Им предоставляли жильё, предлагали достойную работу, хотя тот период для самой Чехии был непростой. Об этом мне рассказал Борис Ильюк, когда мы познакомились на конференции в Карловом университете в Праге. Решающий личный вклад принадлежал Вацлаву Гавелу, первому президенту Чехии, с которым Борис встречался лично. Этому нужно поучиться некоторым политическим лидерам других государств. Но сейчас не об этом.
 

  

И вот люди встретились.Трудно, но, наверное, можно представить не только то, что они говорили на празднике, но и то, о чём могли думать. Думали о судьбе своих предков в исчезнувшей Австро-Венгрии, имперская идея которой, тем не менее, сейчас возрождается. Была ли это "тюрьма народов", особенно для славян, или же перспективная модель государственного устройства, которую захлестнули штормовые волны Первой мировой войны? Как складывались чешские судьбы в царской России? Как стали жить после Революции? Как прошла через волынских чехов Великая Отечественная? Как шло привыкание к другим условиям жизни и отношениям между людьми в "новой" стране? Что эти люди думали, что делали, как хранили свою историческую память в обществе и в семейном кругу? Надеюсь, многое можно узнать из книги воспоминаний земляков, этнографов и историков "Моё возвращение на старую родину", которая вышла к моменту встречи под редакцией Б. Ильюка. Не сомневаюсь, ещё о многом эти люди напишут и расскажут в дальнейшем. И прочитать об этом будет важно не только для чехов.
 

  

30 лет — для истории миг, а для кого-то — только начало жизни. Видимо, основные бытовые вопросы решены. В совершенстве выучен чешский язык. Появились новые друзья и коллеги. Дети и внуки "малую Родину" своих бабушек и дедушек, пап и мам знают только по рассказам. Среди них будут писатели, учёные, философы. Как они расскажут в своих книгах об истории волынских чехов?